https://orcid.org/0000-0002-4961-624X
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C Nicolai L Gellwitzki, The Politics of Fear and Hate: Experience, (De)Legitimization, and (De)Mobilization, International Political Sociology, Volume 19, Issue 2, June 2025, olaf001, https://doi.org/10.1093/ips/olaf001
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Abstract
Critical security studies and emotion research in international relations have highlighted that the emotion of fear is a pivotal driver of material and psychological securitization processes and that political actors may attempt to instrumentalize fear to obtain their political objectives. This article suggests that complementing this focus on fear with closer attention to the emotion of hate provides significant analytical value and enhances our understanding of how actors invoke emotions and with what political implications. Specifically, the article argues that looking at invocations of fear and hate at the macro-level of public discourse generates a better understanding of how political actors can and do attempt to instrumentalize the label of these emotions to describe embodied affective experiences at the micro-level to (de)mobilize audiences and (de)legitimize certain positions and actions. The fact that fear and hate are difficult to differentiate by mere observation, possess similar capacities for mobilization, but have vastly different normative connotations renders them in particular useful in political discourse. To illustrate how the emotion of hate can facilitate a better understanding of the politics of emotions surrounding (de)securitization processes, the article uses the illustrative case study of Germany during the so-called migration crisis.
Les études de sécurité critiques et la recherche sur les émotions en relations internationales ont mis en lumière que l’émotion de la peur constituait un moteur essentiel des processus de sécuritisation matérielle et psychologique et que les acteurs politiques pouvaient tenter d'instrumentaliser la peur pour parvenir à leurs objectifs politiques. Cet article suggère qu'en complétant cette focalisation sur la peur par une attention plus accentuée sur l’émotion de la haine, on obtient une valeur analytique importante et enrichit notre compréhension de la façon dont les acteurs font appel aux émotions et des implications politiques qui s'ensuivent. Plus précisément, l'article affirme qu'un examen des invocations de la peur et de la haine au niveau macro dans le discours public génère une meilleure compréhension de la manière dont les acteurs politiques peuvent tenter et tentent d'instrumentaliser l’étiquette de ces émotions afin de décrire des expériences affectives incarnées au niveau micro pour (dé)mobiliser des publics et (dé)légitimer certaines positions et mesures. Le fait que la peur et la haine soient difficiles à différencier par la simple observation, qu'elles possèdent des capacités similaires de mobilisation, mais qu'elles s'accompagnent de connotations normatives extrêmement différentes, les rendent tout particulièrement utiles dans le discours politique. Pour illustrer comment l’émotion de la haine peut faciliter une meilleure compréhension de la politique des émotions entourant les processus de (dé)sécuritisation, l'article utilise l’étude de cas d'illustration de l'Allemagne pendant la « crise migratoire ».
Tanto los estudios críticos de seguridad como la investigación relativa a las emociones en el campo de las relaciones internacionales han puesto de manifiesto que la emoción del miedo es un motor fundamental de los procesos de securitización, tanto material como psicológica, y que los actores políticos pueden intentar instrumentalizar el miedo con el fin de obtener sus objetivos políticos. Este artículo sugiere que el hecho de complementar este enfoque en el miedo prestando una mayor atención a la emoción del odio proporciona un valor analítico significativo y mejora nuestra comprensión en materia de cómo los actores invocan las emociones y qué implicaciones políticas conlleva esto. En concreto, el artículo argumenta que observar las invocaciones del miedo y del odio en el nivel macro del discurso público genera una mejor comprensión sobre cómo los actores políticos pueden intentar, y de hecho llegan a hacerlo, instrumentalizar la etiqueta de estas emociones con el fin de describir experiencias afectivas representadas en el nivel micro para (des)movilizar al público y (des)legitimar ciertas posiciones y acciones. El hecho de que el miedo y el odio resulten difíciles de diferenciar mediante mera observación y posean capacidades similares de movilización, pero que, al mismo tiempo, tengan connotaciones normativas muy diferentes, los hace particularmente útiles en el discurso político. Con el fin de ilustrar de qué manera la emoción del odio puede facilitar una mejor comprensión de las políticas de las emociones en torno a los procesos de (des)securitización, el artículo utiliza a modo ilustrativo el estudio de caso de Alemania durante la llamada crisis migratoria.
