https://orcid.org/0000-0003-4429-9318
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Ali Balci, Bringing the Ottoman Order Back into International Relations: A Distinct International Order or Part of an Islamic International Society?, International Studies Review, Volume 23, Issue 4, December 2021, Pages 2090–2107, https://doi.org/10.1093/isr/viab031
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Abstract
Long neglected in international relations (IRs), the Ottoman Empire is now getting the attention it deserves. Leaving its “Westphalian straitjacket” behind, the discipline has finally taken a keen interest in non-Western and historical cases. However, the discipline has long focused disproportionately on the Chinese tributary system and produced a large body of literature about it. Spruyt's The World Imagined presents two crucial innovations. The book, on the one hand, introduces the “Islamic international society” into the mainstream, and on the other hand, balances the dominance of the Chinese tributary system in the historical IR subfield. When Spruyt's book is read together with Mikhail's God's Shadow and White's Piracy and Law in the Ottoman Mediterranean, it becomes clear that the Ottoman Empire should be treated as a distinct international order. By including another book in the debate (Casale's The Ottoman Age of Exploration), this study aims to problematize “Islamic international society” and introduce the Ottoman Empire as a distinct international order.
El Imperio otomano, ignorado en las Relaciones Internacionales (RI) durante mucho tiempo, ahora está recibiendo la atención que merece. Al dejar atrás su “camisa de fuerza de Westfalia,” la disciplina finalmente ha desarrollado un interés entusiasta por los casos históricos y fuera de Occidente. Sin embargo, durante un largo tiempo, la disciplina se ha centrado en el sistema tributario chino de manera desproporcionada y produjo una literatura abundante al respecto. El mundo imaginado (The World Imagined) de Spruyt presenta dos innovaciones fundamentales. Por un lado, el libro introduce la “sociedad internacional islámica” en la cultura dominante y, por el otro, equilibra el dominio del sistema tributario Chino en el subcampo histórico de las RI. Cuando el libro de Spruyt se lee en conjunto con La sombra de Dios (God's Shadow) de Mikhail y La piratería y el derecho en el Mediterráneo otomano (Piracy and Law in the Ottoman Mediterranean) de White, se torna evidente que el Imperio otomano debería tratarse como un orden internacional aparte. Incluyendo otro libro en el debate (La época otomana de la exploración [The Ottoman Age of Exploration] de Casale), este estudio tiene el objetivo de problematizar la “sociedad internacional islámica” e introducir el Imperio otomano como un orden internacional aparte.
Longtemps négligé en relations internationales (RI), l'empire ottoman bénéficie maintenant de l'attention qu'il mérite. La discipline s'est finalement libérée de sa « camisole westphalienne » pour accorder un vif intérêt aux cas historiques et non occidentaux. Cependant, la discipline s'est longtemps concentrée de manière disproportionnée sur le système tributaire chinois, produisant ainsi un vaste corpus de littérature à ce sujet. The World Imagined de Spruyt présente deux innovations cruciales. D'une part, ce livre popularise le concept de « société internationale islamique », et d'autre part, il rééquilibre la domination du système tributaire chinois dans la spécialisation Histoire des RI. Si nous lisons ce livre de Spruyt avec God's Shadow de Mikhail et Piracy and Law in the Ottoman Mediterranean de White, il devient clair que l'empire ottoman devrait être traité en tant qu'ordre international distinct. Cette étude inclut un autre livre dans le débat (The Ottoman Age of Exploration de Casale) dans l'objectif de problématiser la « société internationale islamique » et d'introduire l'empire ottoman en tant qu'ordre international distinct.
